潍坊婚介讲述古代婚礼的“六礼”

潍坊婚介讲述古代婚礼的“六礼”

第一、“六礼”主要包括：纳采、问名、纳吉、纳币、请期、亲迎，是古代六道重要的结婚程序。

第二、“纳采”

采纳就是男方家请媒人并带上礼物到女方家提亲，女方家同意和男方家共同商讨婚事之时，男方家再略备薄利去女方家亲自去提亲，双方家的长辈再共同商讨婚事。按照古时的传统习俗，纳采礼物用“雁”，具体的原因如下。第一，纳采礼物用“雁”取的是阴阳往来，妇人从夫之义，通过大雁主要表明双方之间对于彼此的忠诚。第二，用雁来送礼象征着不失节、不失时。第三，用雁来送礼取其行止有序之义，象征着长幼有序的传统儒家思想。

纳采礼物各个时期都有区别，最早的时候人们普遍用雁，后来又加入了羊、鹿、鸳鸯、鱼、酒、稻米等等。其中纳采礼物中最重要的就是雁，雁这种动物一生只觅一伴，寓意着忠贞不二，雁在迁徙的过程中，壮年居先引导，老弱尾随其后，其中的长幼尊卑又是大家最信奉的儒家礼法。因为雁的寓意特别好，所以大家都会选择用雁作为纳采礼物。

第二、“问名”

问名指的是女方家同意之后，再让男方家派人到女方家问名字和出生年月日，然后由男方的父母把姑娘的生辰八字带到宗庙进行占卜，就是问一下祖先鬼灵，来预测此事的吉凶，（后有纸后，就写在纸上，压在祖先的牌位下）看看合不合的来，有没有克夫之类的。此做法的目的有两个，第一个目的为明确对方的身份，防止三代以内的血亲婚姻关系；第二个目的为通过知晓对方的生辰八字来和自己的生辰八字进行占卜，从而得出两人婚姻是否适宜。

第三、“纳吉”

纳吉指的是男方托媒人将女方的姓名和生辰八字取回之后，在祖庙里进行占卜。如果占卜的结果是吉兆，那么男方就会备聘礼通知女方家可以共同商定婚事了。如果卜得的是凶兆，那么这门婚事也只能暂时搁置了。

第四、纳征

纳征又称过大礼，也就是订婚的意思，纳征指的是男方送聘礼给女方家的过程；六礼走到了第四步，就已经非常正式了。这个时候，男方要带着聘礼，同媒人一起送去女方家中。。通常来说，若男女双方的生辰八字相吻合，那么纳吉和纳征的流程大多都是一起进行的，这些流程又被叫做我们平时所说的“订婚”。在纳吉的过程中，不同地方的习俗不同，那么所给女方家的聘礼也是不同的，大多数的聘礼以六样礼或是八样礼居多，但具体内容会各有差异。

纳征是婚姻成立的重要标志，纳征顺利完成，就代表着这段婚姻基本上已经成了，“纳征者，纳聘财也，征，成也”。纳征过程中，男方送完聘礼，女方要回礼，这个过程非常正式，从严格意义上来讲，纳征在古代，就已经具有了一定的法律效应。

第五、“请期”

请期又称送日头，送日头顾名思义，就是男方选择成婚的日子，然后告诉女方。一般是由媒婆带着写好的日子笺书，送往女方家中，和女方商议迎娶的日期。等候其同意。其中婚期的确定一定要符合黄历上所说的黄道吉日，并且要避开各种对新人们不利的日子等。笺书中会把日期和各种事宜写得清清楚楚，如果女方同意之后，男方还会送来礼烛和礼炮，而女方则给亲友们赠发礼饼，并且告知其结婚日期。

第六、“亲迎”

亲迎是六礼之中的最后一道程序，其具体含义为男方将女方娶回家中。一般是在迎亲的前两天，女方会把陪嫁物送往男方家中，同时女方还要请人将新床铺好。迎亲是古代婚礼的终章，迎亲过后新娘就永远是新郎家的人了。在古代，如果在迎亲之前，丈夫意外身亡，女子是可以再改嫁的，如果迎亲之后，丈夫意外身亡，女子就只能认命做寡妇了。在亲迎之时，男方必须亲自来女方家迎娶女方，不可由他人替代。当亲迎完毕之后，整个的结婚流程也就相应的礼数周全了。

六礼结束之后，就意为这一对儿新的合法夫妻，正式诞生了。然后就是重要的拜堂仪式，拜堂主要是求得祖先的庇佑，并且需要一个仪式来见证双方的礼成。

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